Platon sagt, es gebe keinen König, der nicht von Sklaven, und keinen Sklaven, der nicht von Königen abstamme; der Wechsel der Zeit hat all dies durcheinander geworfen und das Schicksal hat alles mehrfach umgekehrt, so Seneca.
Des weiteren identifizierte er etwas, das einen vornehmen Rang verleiht, und sich aus jeder Lebenslage über das Schicksal erheben kann. Stimmt das?
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